中国农史

论阴阳思想的起源——来自中国古代时间文化体系视角的审视

刘晓峰 — 2024年10月28 00:00

本文认为“阴阳思想”形成的历史契机，在于古代中国人对太阳周年的科学观测，而古代中国“阴阳思想”的思维原理，根源于通过圭表之法科学观测并掌握了日影在一年中的周期变化与自然环境寒暑变化之间的联系。中国古代思想中以一分为二、对立、依存与转化为思维特征的思想方式，根本于对一年气象周期性变化的抽象和推衍。支撑这一推衍的数学规律性变化，从根本上影响了中国古代文化传统特质的形成。作者认为，太阳的周年变化与自然界万象之间的联系构成了中国古代时间文化体系的核心内容，古人是在变动中用综合、整体、全面的观察视角，以融抽象与具象于一体的思维方式去把握事物总与分、一与多、简单与复杂的辩证发展与演进的。中国古代时间文化体系，是认识中国古代阴阳思想产生的契机，又是其核心与关键的组成部分。

华南新石器时代农、猎、渔三种生活方式的形成与互动

郭静云1 郭立新2 — 2024年10月28 00:00

长江以南和云贵高原以东区域在新石器时代共处相似的人类生态龛。该区域内不同人群和生活方式的来源，最初都源自该区域西部和西南部旧、新石器时代交界之际的猎民群体。这些原本同源的人群经过数次生活方式的选择和分岔之后，在平原、山林和海滨三种不同的环境单元内，分别形成了农耕、渔猎、滨海渔业三种类型的新石器文化。农业定居族群因生活稳定而使人口不断扩展并不断发明新技术，是新石器时代最主要的创造者和时代前进的推动者。后二者皆为小型群体且生活方式在形成后少有变化。其中山林游猎沿袭旧石器时代的古老生活方式，而海洋文化则因讨海生活风险最大而形成最晚。游猎族群在从农民那里借鉴和吸收技术成就的同时，又因其活动范围广而扮演着文化传播者的角色。通过其中介作用，华南地区同源异流的三种生活方式继续交织于分合与交错的关系网络中，虽然呈现出多样化的特色，却都拥有共同的文化背景和本底色彩。

“天降嘉种”：释甲骨文“秬”并补释“糯” ——兼向曾雄生诸君请教

苏成爱 — 2024年10月28 00:00

甲骨文中农作物用字的考释问题，一直是上古农史研究中重要的基础性课题，疑义颇多，尚须继续探讨。本文尝试通过科技史和汉语史的证据揭示甲骨文中的“秬”是“”而不是“”。通过对甲骨文中农作物用字及相关文献的考察，可知上古时期人们对农作物良种十分重视，良种作物往往被赋予独立的名称和专门的用字；而以殷王为代表的统治者对产量低但更适宜酿酒的糯性农作物品种格外重视，在甲骨文中留下的记录较多，具有鲜明的阶级性。

明代以降云贵川地区方志药用物产知识的历史书写

左亮 — 2024年10月28 00:00

明代以降云贵川地区方志有千余种，其中所载药用物产条目蔚为大观，达4万余条，近110万字，形成了层累的方志药用物产知识。借由历史书写这一研究范式，将方志药用物产文本作为研究对象，对云贵川方志药用物产知识的形成过程进行解读。通过志书纂修者的个人意识、国家视野下的文化整合与中西交流下革故鼎新回溯方志药用物产书写历程，再现其书写场景以及在文化与文明交流过程中产生的思想内涵。

宋军月粮研究

张勇 — 2024年10月28 00:00

月粮是封建国家按月发给包括军人等财政供养人员的粮饷。月粮的来源多样，包括上供米、和籴米、常平米、桩管米。除了发给粮米，还发给口券。北宋月粮以粮米为主要形式，到了南宋，部分地方驻军以现钱作为补充。北宋战时每兵发放月粮大约二石半，平时每兵发月粮二石。南宋时，每兵发给月粮数量要低于北宋。我们以北宋陕西、河东为例来考察宋军月粮的供应运输路径，伴随朝廷的经营，北宋前期这些地区产生了转运异地的月粮供应，北宋中后期月粮转运异地并继续向西延伸。

传承与应变：南宋转般仓的灵活管理及其历史影响

冯竹清丁晓蕾 — 2024年10月28 00:00

南宋转般仓与其他朝代的漕仓一样，具有显著的朝廷属性，但不同的是，其由诸多地方机构直接管理，呈现出各转般仓管理机构不同、同一转般仓管理机构多次变更的复杂景象。这是在沿袭北宋漕运与漕仓事务合并管理模式的基础上，南宋朝廷在分区供漕体制下因地制宜安排各地方机构管理、以变更管理机构的方式来应对漕仓管理问题的结果。南宋转般仓的灵活管理符合当时复杂多变的军事形势需要，有利于增强地方的军事应变力，体现了宋代“分离制”行政体制的制度优势，但也存在地方机构或官员勾结贪腐等弊端。南宋转般仓的灵活管理不仅承前启后地将漕运与漕仓事务合并管理的模式传至金、元两代，还体现出南北对峙局势下军事财赋管理权下放地方的灵活性，在漕仓管理史上具有重要地位。

清代民国闽东耕牛文书初探

黄忠鑫朱亚倩 — 2024年10月28 00:00

耕牛作为农业社会的重要生产资料，民间买卖较为频繁，闽东文书有不少关于清代民国时期耕牛交易和管理的记载。契约中常常存在当卖与承养同时签订的现象。当牛或卖牛代表了处置权的转移，承养关系的确定，实现了收益权和使用权的分割。当牛批字以换取钱谷为主，其利率高于承养契约，杜绝了按期偿还的可能，具有隐性买卖性质。牛栏交易主要是明确的卖断性质，且大多发生在亲属之间。屏南县《牛社总薄》较为清晰地展示了民间牛社组织模式与条规内容，该组织以护牛为起点，逐渐介入牛的买卖以及乡村金融借贷之中。

“利之所在，害亦从生”——苇草、苇地与清代畿辅水利

邵华 — 2024年10月28 00:00

芦苇是对清代畿辅水利与民众生计影响颇大的植物，遍布泊淀边缘地带，称为苇地。作为一种土地类型，苇地对畿辅河工亦有重要意义。苇草在清代河工中应用广泛，是重要物料。苇地不止是苇草种植的土地，也从滩地垦殖、地方财政等方面影响畿辅水利。苇草在民众生活中也有重要价值，不仅有利于滩地垦殖，也可保证水灾时有一定收入，还是燃料和手工业原料。尽管如此，苇草苇地、滩地垦殖、畿辅水利之间仍呈现出“利之所在，害亦从生”的关系。在地方人士看来，苇草之利不仅微薄，也不稳定。苇荡还是蝗虫渊薮。苇地密集、芦苇丛生加速泥沙淤积，加快河床抬高，降低泊淀蓄洪能力，加大了清代畿辅水利治理的难度和投入。

新县制的乡村治理困境——基于璧山档案中地方精英群体的分析

谢健 — 2024年10月28 00:00

1939年国民政府颁布并开始实施《县各级组织纲要》，标志着新县制改革的开始，对于包括璧山县在内的乡村社会而言，新县制的实施增强了基层公职身份在构建个人社会地位中的影响力，促进了原本拥有话语权的地方精英进一步“体制化”。在此过程中，“体制化”地方精英虽然有助于国民政府对乡村的控制，但其互相之间的利益竞争又加剧了乡村政治秩序的失调，形成了新县制下乡村治理的新困境。总体而言，新县制改革并不意味着基层政治的革命性变化，只是全面抗战时期国民政府加强乡村控制、资源汲取的另一种尝试，这种尝试也在地方精英利益争夺的牵制之下困境迭出、成效有限。

二十四节气东传日本及其对农业影响探析

陈海涛 — 2024年10月28 00:00

二十四节气于公元6世纪中期传入日本，迄今已逾1400余载。二十四节气作为一项重要的时间历法与丰富的民俗文化活动，已深深植入日本文化基因，不仅为农事活动提供指引，还在民俗、饮食、语言、艺术娱乐等诸多领域产生了极其深远的影响。二十四节气的东传，既彰显了中华优秀传统文化的内部驱动力，更凸显了域外传承的外部张力及强大的再生能力。然而，关于二十四节气东传日本的时间脉络目前暂未定论，尚存争议，其对农事影响的研究亦鲜有深入考察。本文在爬梳大量古今文献资料的基础上，着重探寻节气在日本传播的时间脉络及其对农事的活态影响。

全球变化背景下区域历史气候研究的新探索——《清代以来黄河中游气候变化及其社会响应》述评

严思琪 — 2024年10月28 00:00